En una democracia, debería ser posible expresar libremente las propias creencias personales.

Sin embargo, la tolerancia termina cuando la expresión de una opinión implica adorar a Jesús como rey (tras su gol contra Curazao, Félix Nmecha depositó simbólicamente una corona ante Dios para mostrar quién es su rey).

Esto provoca tal consternación entre los periodistas de esta parte del mundo que inmediatamente sospechan de una conspiración en redes, en la que seguramente prevalecen ideas ultrarreligiosas y probablemente también homófobas.

Para el reportero del tabloide suizo Blick, Fabian Eberhard, organizaciones como Fussball mit Vision están llevando a cabo estrategias peligrosas.

En la edición del pasado domingo del SonntagsBlick, escribió: “La red, cada vez más extensa, también está activa fuera del terreno de juego. Busca específicamente el contacto con los jóvenes en colegios, iglesias y clubes deportivos. Mediante la distribución de las llamadas ‘Biblias de los futbolistas’ y a través de encuentros con jugadores profesionales, el objetivo es inculcar la fe en los jóvenes”.

No se explica con más detalle qué es exactamente lo que se supone que resulta peligroso en una democracia, donde todo el mundo es libre de expresar abiertamente sus creencias personales.

La cadena alemana ARD siguió hizo algo parecido hace un año: la cadena pública advirtió en su programa de noticias Tagesschau que algunos de estos futbolistas ultraconservadores hablaban de su fe incluso en los colegios. “¡Cuidado, en algunos casos esto podría ser una tapadera para hacer proselitismo!”

El ‘framing’, una herramienta periodística poco rigurosa

El ‘framing’ (del inglés frame, que se refiere a la inserción deliberada de un mensaje dentro de un marco específico, es un concepto muy similar. Mediante la elección deliberada de palabras, imágenes o enfoques, se establece un marco de interpretación que guía nuestras percepciones, emociones y juicios, sin que cambien los hechos reales) fue utilizado por la cadena ZDF en el documental Me gustas en nombre de Dios: cómo los influencers promueven las iglesias.

En el programa, se insinuó que los raperos cristianos O’Bros no eran meros músicos o predicadores que cantan, sino “parte de una red” dedicada a difundir el reino de Dios.

Se afirmaba que los O’Bros estaban influyendo en las masas y animándolas a llevar los valores cristianos a la política.

El documental también contó que los O’Bros actuaron en el mismo evento en el que ya había participado el conocido predicador estadounidense Bill Johnson (Iglesia Bethel). Y dado que Johnson ya había llamado la atención por supuestos comentarios homófobos en sus sermones, queda —según esta técnica periodística del framing— perfectamente claro que los O’Bros también deben tener un problema con la homosexualidad.

Siguiendo esta lógica, Blick también quiere poner en entredicho la imagen de la estrella de la selección nacional Rubén Vargas.

Hasta el momento, el futbolista no ha hecho ninguna declaración polémica sobre cuestiones LGBTIQ+ o la homosexualidad. Sin embargo, comparte activamente su fe en público.

En Zúrich, asiste a la iglesia ICF (International Christian Fellowship, en Suiza), y los críticos acusan a esta iglesia de tener rasgos sectarios y de homofobia. La ICF rechaza estas acusaciones.

Aquí también queda claro cómo la redacción de Blick utiliza una narrativa dirigida a presentar a Vargas bajo una luz problemática.

El debate es bienvenido

Por supuesto, también hay reivindicaciones de poder y campañas de motivación cristiana que merecen un análisis crítico.

Hay organizaciones a las que les gusta malinterpretar la oración “Venga tu reino” como una herramienta política. En estos casos, debemos agradecer el papel de los medios de comunicación a la hora de sacar a la luz este tipo de hechos negativos.

Nuestros amigos del Centro para la Fe y la Sociedad de la Universidad de Friburgo publicaron el pasado fin de semana un excelente vídeo en su canal de YouTube.

Este podcast de 75 minutos, titulado ¿Cristianos en el punto de mira de los medios? Hemos recopilado todos los datos, ofrece una magnífica oportunidad para profundizar en este tema tan controvertido.

La cuestión principal es cómo los cristianos pueden vivir y defender de forma creíble sus convicciones en el contexto actual. Esta tensión —que vivimos en el mundo, pero no somos del mundo (Juan 17, 14-16)— siempre ha preocupado a los seguidores de Jesús.

Por eso, noticias como la publicada en SonntagsBlick no nos sorprenden en absoluto. Así que solo me queda concluir con unas palabras de ánimo para Rubén Vargas, Felix Nmecha y el resto de deportistas de élite cristianos.

¡Seguid siendo fermento en el fútbol!

Vivimos en una sociedad pluralista que prospera gracias a que todos aportan sus propias convicciones.

El hecho de que países democrático-liberales como Suiza y Alemania reaccionen con tanta vehemencia ante las expresiones de fe demuestra hasta qué punto ha avanzado la secularización.

Otros países tienen muchos menos problemas para aceptar la fe de figuras destacadas, junto con otras convicciones expresadas públicamente.

Por eso quiero animar a Vargas, a Nmecha y al resto de futbolistas cristianos a que sigan fermentando la masa con una fe vivida de forma genuina y humilde.

Como ilustra de forma tan hermosa la parábola de la levadura en Mateo 13:33, el reino de Dios suele tomar forma poco a poco, como cuando se mezcla un poco de levadura en una gran cantidad de harina, de una manera totalmente discreta.

No ocurre, por tanto, ni por fuerza ni por poder, sino por el Espíritu de Dios (Zacarías 4:6), tal y como también expresa 1 Pedro 3:15-16: “Pero santificad a Cristo como Señor en vuestros corazones, estando siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia; teniendo buena conciencia, para que en aquello en que sois calumniados, sean avergonzados los que difaman vuestra buena conducta en Cristo”.

Florian Wüthrich es periodista y CEO del portal de noticias Livenet en Suiza. Este artículo ha sido traducido y republicado con el permiso del autor. Originalmente apareció en Livenet.ch.