Alistan el Xochipitzahuac, fiesta de resistencia “cultural y ancestral”

A sus más de 20 años de realización, el Xochipitzahuac, la fiesta de los pueblos indios sigue siendo un espacio de resistencia “cultural y ancestral” que se rige por sus propias dinámicas e impulsos, y responde a su propia naturaleza: el venir de un pueblo originario que se organiza y defiende su territorio, sus formas de organización, de celebrar, de convivir, de comer y bailar.

Para los días sábado 10 y domingo 11 de octubre, la celebración que organiza un comité integrado por vecinos de San Bernardino Tlaxcalancingo ocupará nuevamente el cerro Acahualtepetzin para compartir su cultura y particularmente una reflexión: la manera en que siguen resistiendo como pueblo originario, como un pueblo indígena, sobre todo a más de 500 años de la mal llamada conquista y la llegada de los españoles.

“Nuestra festividad sigue siendo una fiesta de resistencia, una fiesta de lucha, una fiesta de protesta, una fiesta para rescatar nuestras tradiciones, preservar nuestros ritos y a nuestra gente”, enfatiza Bárbara Elías Coatl quien por años, al lado de otro tanto de mujeres y hombres, de niños y ancianos de la comunidad, han impulsado la realización de esta fiesta gestada a partir de una protesta: aquella que nació cuando les fueron despojados terrenos y predios en beneficio de inversionistas y su capital.

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Señala que este año, la fiesta del Xochipitzahuac se ve atravesada por un asunto: el agua, la importancia que tiene para la vida y la búsqueda de caminos que permitan su mejor uso y manejo. En ese sentido, Miriam Vargas Teutle señala que el agua de Tlaxcalancingo carga problemáticas diversas, sobre todo la manera en que es explotada por las grandes inmobiliarias y empresas para ser llevada hacia los desarrollos, donde su uso muchas veces está asociado al desperdicio, mientras para la comunidad el agua significa vida, aprovechamiento y reúso.

Este año el rito central de la celebración, el Xochipitzahuac, será un homenaje a los ancianos de la comunidad; ello, porque serán una pareja de ancianos de 80 años quienes protagonicen el ritual de boda.

“Es el momento para rendirles un homenaje. Ellos cada año participan con nosotros: nos ayudan en la cocina, están presentes. Para ellos tiene mucha importancia pues es simbólico y emotivo representar al pueblo, a Tlaxcalancingo, a su gente”, destacó Bárbara Elías.

En ese sentido, recalca que el Xochipitzahuac es una de las fiestas más importantes de la región, que, aunque no ha sido reconocida por las autoridades municipales de San Andrés Cholula, al cual pertenecen como junta auxiliar, es reconocida en el estado y en el territorio.

A su vez, Miriam Vargas expone que con esta fiesta Tlaxcalancingo se posiciona como pueblo indígena nahua que ha trabajado en recobrar sus raíces y su esencia, que recuerda que sigue siendo un pueblo originario y que siguen en la lucha de defenderlo.

Como ejemplo de su importancia, destaca Carmen Coatl, es la manera en que sus propios habitantes han retomado sus prácticas culturales y sociales, como lo es su vestimenta tradicional o el rescate de los huehuetinis, que refiere a la sabiduría que resguardan los ancianos.

Este año, informan, el Xochipitzahuac recibirá a la danza de los Nazarios, a los Niños Cantores de San Isidro Buensuceso –Tlaxcala-, a la cuadrilla de huehues de San Miguel Canoa, a la danza de los Tochinegros, los Segadores, los Moros y Cristianos, los Tecuanes y la danza azteca que como siempre acompañarán la velación del sábado 10 de octubre.

Ese mismo día, previo a la velada y a partir de las 16 horas, los huehuetinis de la comunidad compartirán sus memorias y saberes, para “amplificar el dialogo de saberes intergeneracional” con Diana Popoca, una joven de la comunidad que ha dedicado sus estudios a recuperar esa tradición.

Luego, para el domingo 11 de octubre el Xochipitzahuac se realizará a partir de las 10 de la mañana con música, danzas, artesanías, comida tradicional y medicina también tradicional, para esperar el momento de realización de la boda que se da bajo un ritual tradicional, en el que se reúnen padrinos, papás, novios y elementos como los “popotes”, los xochipotli, los magueyes con ocote y las coronas de huejote, en un acto que privilegia el intercambio y el tlanahuatilis, la palabra de los abuelos quienes presentan, ofrecen y agradecen los regalos, para dar paso al baile final con aquellas ofrendas.

La boda será a las 17 horas para terminar con banda de viento y un torito, un cambio que busca que la gente se quede más tiempo a compartir de la fiesta.

El Xochipitzahuac que se transmitirá también por la radio comunitaria, a través del 107.1 de frecuencia modulada tiene una sola petición para los visitantes: el no llevar utensilios desechables ni introducir refrescos o bebidas alcohólicas, ello para cuidar la naturaleza de la festividad que es de resistencia y de vida.

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